La búsqueda

Y empezó el periplo, largo, triste, conflictivo. Mientras estás buscando no te das cuenta, te mueve la esperanza, o mejor dicho, el deseo.

En la última celebración de Janukah, el rabino invitado estableció una diferencia entre la esperanza y el deseo.  Esperanza es esperar qué algo suceda, es estarse quieto en la espera. El deseo es lo que moviliza, el imperioso deseo de que las cosas sucedan en ese mismo instante.  Los judíos no estaban esclavizados en la época de los griegos pero no podían practicar sus rituales. El deseo de volver a su cultura hizo que se organizaran y vencieran al ejército griego.

Nosotros tampoco nos quedamos quietos. Esa misma noche fuimos a la comisaría de Carrodilla, como nos habían  indicado en Potrerillos, pero de ahí nos mandaron a la de Luján de Cuyo y allí esperamos horas hasta que nos atendieron. Primero le tomaron declaración a tu mamá, después entré yo y conté lo que sabía, lo que había dicho Rocío, las escondidas de Pedro, el enojo del comisario, las primeras mentiras de Darío, todo ese algo de silencio dudoso que se había empezado a gestar en Potrerillos. No sé que hicimos después, si nos fuimos a dormir, si pudimos dormir. Pero al otro día me llamó Rocío, insultándome,  porque la habían llamado a declarar. "Voy a contar toda la verdad", gritaba. "Eso es lo que queremos, Rocío, que cuentes toda la verdad, porque nada cierra".  Después comenzaron las versiones de los vecinos; que "lo tiraron al río", que "se lo llevó la policía", pero cuando los llamaban a declarar desmentían todo.  Que te vieron en la villa, que ibas vestido de esta manera, que ibas vestido de la otra.  Qué eras un buen pibe, que eras una mierda, que trabajabas en la base, que no trabajabas, que aprendías rápido, que no aprendías, que no estabas certificado como guía. Y sí lo estabas, habías aprobado el examen y antes habías trabajado duro para juntar los dólares que salía la certificación, pero hasta el que te la otorgó lo desmintió y no le quiso dar después el certificado a tu vieja, porque a vos tampoco te lo había entregado (tenía que llegar de no sé donde). 

La versión fue cambiando a medida que muchos de los testigos se vieron involucrados en la causa, porque ya había una causa. Y de pronto, nadie en Potrerillos nos conocía, nadie sabía quiénes éramos. Habíamos caído en la villa como peludo de regalo y nunca nadie había hablado con nosotros, sólo nos conocían de pasada,  sólo nos saludaban porque éramos vecinos. Los Moyano no te conocían, la Rocío no se acordaba que cuando había algo para "consumir" te iban a buscar a casa y vos no querías ir. A mi me parecía raro y pensé que Rocío te buscaba para otra cosa, después me di cuenta. Ni se acordaban que te conocían desde que eras chico y tampoco se acordaban de los días que pasabas en su casa cuando ibas de vacaciones a Mendoza. El Tony decía que la mañana del domingo fuiste a pedirle plata y te echó,  porque fuiste de mala manera y su hija pequeña estaba presente. El "Blanquito", que esa mañana estaba mirando con Tony un partido de futbol dijo que Tony no te hizo entrar, que él le preguntó quien era y Tony dijo "era Dante"; el "Blanquito" también dijo que la hija del Tony no estaba, o estaba durmiendo, porque nunca la vio. Entonces, en otro testimonio Tony se acordó que su hija no estaba.

Emiliano, el dueño de la base comenzó diciendo que eras un pibe bárbaro, que aprendías rápido, que eras educado, que cumplías órdenes sin protestar, y terminó satanizándote como tantos otros. Jorge, el que te presentó en la base, el que te consiguió el trabajo, tampoco se acordaba de vos. Se fue de viaje y cuando volvió ahí estabas, no sabía quien eras. Otro que misteriosamente se fue de viaje cuando comenzamos a buscarte fue Pedro. ¿Raro, no?

Pero había guías de San Rafael que te conocían y contaron otra versión, de la pelea, de los golpes que te dieron, de los golpes que te dio el fotógrafo, que para suerte de él no me acuerdo el nombre, porque lo llamaban por un apodo, ¿era el Chapa? ¿por lo chapita que estaba?  Ya me voy a acordar. Los guías de San Rafael que habían ido a la fiesta contaron y sostuvieron una versión diferente y, qué raro, nadie la tuvo en cuenta. También Charly, un guía de Potrerillos contó una versión diferente, igual a la de los guías de San Rafael. Diez días después apareció muerto en el río. ¿Nadie asoció?

Los turistas que habían hecho bajadas de rafting guiadas por vos le escribían a tu mamá palabras de aliento por facebook. Le decían que te recordaban, que recordaban tu amabilidad y tu simpatía. Siempre fuiste un tipo carismático. Las chicas se derretían por vos. Las amigas de Lucía andaban todas detrás tuyo. Algunas estaban aprendiendo a kayakear con vos y se acercaron para decirme que siguiéramos a fondo con la investigación, que ellas sabían que algo raro había pasado, se ofrecieron como testigos, pero, oh, casualidad, los oficiales notificadores nunca encontraron sus direcciones.

Un día aparecio en you tube un video de la pelea en la Moon Fest, todos lo vimos, pero al otro día desapareció. También desaparecieron muchas fotos que habían posteado en facebook. Sobre todo desaparecieron las fotos en las que aparecías haciendo bajadas de rafting o  en momentos con tus compañeros de trabajo. Esas desaparecieron todas. 

Tu mamá hizo imprimir carteles y los empezamos a pegar por las plazas y calles de Luján y Mendoza. Mi prima Laura empapeló Córdoba con tu cara. Un periodista de Telam Mendoza, que no pudo publicar nada hasta que salió la autorización judicial, nos ayudó sin embargo en la difusión

Esa es otra parte de la historia, pasaban los días y la búsqueda no se hacía oficial. El fiscal de Luján de Cuyo no aparecía por ningún lado. La autorización para las publicaciones no salía. Los medios no querían difundir sin la autorización del fiscal. Era un fiscal a cargo, porque el titular había salido de vacaciones. Pero el a cargo brillaba por su ausencia.  Y ahí comenzó el segundo periplo. Acudimos, la mayoría de las veces sin respuestas, a órganos y funcionarios judiciales, al "ente" de Asistencia a la Víctima, a la Municipalidad de Luján, nadie nos dio bola. Tuvo que intervenir un juez federal de Mar del Plata para que todo el engranaje judicial se empezara a mover. Otro peregrinaje, tan largo, que va en la próxima entrega.

Todo esto sucedió a un año del asesinato de Alberto Nisman, y recuerdo que nosotros nos decíamos, si a la familia de Nisman no le dan  pelota, a nosotros, qué. Por eso, cuando este 18 de enero salga a reclamar justicia por Nisman, también voy a reclamar Justicia por Dante.

Por Dante

Hoy hace cuatro años que comenzamos a buscarte. Creo que fue un martes. Yo había bajado al centro para comprar los regalos de Navidad. Para las mujeres la elección era fácil, pulseras, sandalias...para los varones, vos y Santiago, era difícil; a Santi le gusta la ropa sobria pero "no de viejo" y lo que te gustaba a vos siempre era lo más caro.  Me llevo toda la tarde pero al fin encontré lo que quería, o lo que pensé que les gustaría, una remera negra con un dibujo imperceptible para Santi y una musculosa marrón oscura con una guarda incaica para vos, que parecía más cara de lo que en realidad había costado. Todavía la tengo guardada en la misma bolsa, en mi placard. Apurada tomé el último micro que me llevaba a Las Vegas; hacía pocos días que me había mudado. Antes vivía en Potrerillos. Me acuerdo de esos días.me acuerdo uno por uno.

Esa noche me llamó tu mamá. Estaba preocupada, habías quedado en bajar el lunes a Luján y no habías llegado. Le dije que yo tenía que ir a la tarde siguiente a una reunión en Potrerillos, por la entrega de los terrenos, que si no andabas por la villa iba a buscarte en la base de rafting donde trabajabas, Río Aventura, creo que se llamaba así. Cuando llegué a la villa, el miércoles por la tarde, fui a la cafetería de los Moyano y les pedí prestada la computadora porque tenía que mandar unos mails. ¿Estuviste en la Moon Fest? le pregunté a Rocío ¿Lo viste a Dante? Rocío me dijo que sí, que te había visto pero que no te prestó atención porque estaba bailando con Jorge y que Pedro se había ido temprano. Pedro es su hermano y yo no había preguntado por él, pero fui a la cocina donde estaba y le hice la misma pregunta. Me dijo que no, que no te había visto, bajó la cabeza y se fue hacia otra habitación. Con Pedro estaba el gordito del restaurante que tenía otra de las bases, la misma pregunta, la misma bajada de cabeza, la misma huida.

Volví a la cafetería y al rato entró Rocío con cara de circunstancia. "Me dijo Pedro que te contara todo (Pedro tenía esa costumbre de esconderse entre las polleras de la madre o de la hermana), en la fiesta hubo de todo, chupi, droga, piñaderas; Dante se agarró a las piñas con alguien, lo sacaron de la fiesta, los de la seguridad, entonces se enojó y dijo que se volvía para Mar del Plata. Dante se fue a Mar del Plata", aseguró.  Eso, supuestamente, había sucedido entre la noche del sábado y la mañana del domingo anterior. Llamé a Mar del Plata y les pregunté a tus hermanos si estabas allí, me dijeron que no y salieron a ver si tus amigos sabían algo, y no, no sabían nada. Entonces la llamé a tu vieja "tomate el micro a Potrerillos, algo raro está pasando". 

La reunión por la entrega de los terrenos era en la Delegación Municipal. Ahí estaba casi toda la gente de la villa y el subcomisario Miguel Mendoza que había ido a despedirse porque lo trasladaban a Maipú. Le anticipe lo que estaba pasando y que en un rato íbamos a ir tu madre y yo a la subcomisaría para hacer la denuncia. Se puso como loco, me dijo que en la Moon Fest no había pasado nada, que eran mentiras de la Rocío y que él lo sabía muy bien porque había estado a cargo de la seguridad. Esto está mal, pensé y no me equivocaba.

Llegó tu mamá y fuimos a la subcomisaría a hacer la denuncia pero no la tomaron y nos dijeron que teníamos que hacerla en la comisaría de Carrodilla. Igual nos fuimos a la base de rafting.  Por el camino mirábamos entre los matorrales ¿Pesimismo? No, desde hacía un tiempo, pero especialmente en ese año 2015, se había dado en todo el país una seguidilla de crímenes y desapariciones; las víctimas eran gente joven y los victimarios ladrones o policías, "gatillo fácil", le dicen. Los argentinos vivíamos, y vivimos, temblando por nuestros hijos. La entonces presidente (hoy vicepresidente) decía que la inseguridad era una "sensación", pero las cosas pasaban.

En la base solo había unos muchachos recogiendo los últimos trastos de la fiesta. Nos dijeron que el cuidador había ido a la proveeduría. Lo esperamos; tu mamá se adentró en la montaña para buscarte. Cuando llegó el cuidador, Darío, le pregunté por vos y me contestó que hacía mucho que no te veía. "Cómo que hace mucho que no lo ve"  ya estaba furiosa, "Dante trabaja aquí desde junio y este fin de semana vino para hacer bajadas al río por la Moon Fest; Rocío Moyano ya me contó del alcohol y las peleas, así que no mienta". Entonces me dijo que te habías peleado con el fotógrafo, que los dos, vos y él estaban borrachos, pero que el de la  seguridad solo te sacó a vos y que te "tiró  por allí"  y señaló hacia el río.

Llegó el patrullero de la subcomisaría de Potrerillos y atrás llegó Vicky, tu mamá. Fueron a la cabaña donde los guías guardaban sus cosas y ahí estaba tu mochila y tu ropa. Tu celular lo  tenía Darío, dijo que él  los guardaba cuando los guías hacían las bajadas. Después me enteraría que esa noche no hubo bajada porque la luna no salió, entonces ¿por qué tenía Darío tu celular?. Se los entregó a los policías y los llevó hasta la orilla del río, a mostrarle el lugar donde te habían "tirado". Tu mamá también fue.

Yo me apoyé en el tronco de un árbol, me acuerdo bien, y me quedé mirando al patrullero estacionado en la entrada de la base de rafting como si fuera parte de un sueño. No me pregunté ¿por qué a nosotros? Me dije "esta vez nos tocó a nosotros".

(Continuará en la próxima publicación

 o continuará eternamente hasta que se haga justicia)

La justicia nos presta un poco de historia

http://www.justicia7.es/tema-1-la-era-de-las-luces-la-razon/

A Dante Garbini, mi nieto tan querido, tan verdadero, tan incomprendido.

Bachofen II ¿Entre Lilit y Eva, qué pasó?

Cuenta la leyenda y también el Génesis (1:27) que Dios creo al hombre a imagen suya, varón y hembra los creó. Pero esta hembra primigenia, que se llamó Lilit, se escapó del paraíso.

Lilit, período Babilónico

En la página siguiente, el Génesis vuelve sobre el tema explicando cómo Dios creó al hombre (del polvo de la tierra) y cómo fue creada una segunda mujer, Eva:  Entonces Dios hizo caer en un sueño profundo a Adán (así se llamo el supuesto primer hombre) y mientras este dormía tomó una de sus costillas..., y de la costilla que Dios tomó del hombre hizo una mujer.

 Cuando la vio, Adán, recordando su experiencia anterior, decidió asegurar su posesión...esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; esta será llamada Varona porque del varón fue tomada (Génesis 2: 21,23).  No sé si Varona se cambió de nombre y se puso Eva, o si hubo una tercera mujer,  pero sí está claro que  Eva era también una mujer de recursos a quien tampoco le gustaba el Paraíso, por lo tanto se las ingenió para salir de allí  y tentar a Adán para que siguiera sus pasos. 

 El mito hebreo y no el Génesis, cuenta que Lilit, la primera esposa de Adán, lo abandonó para irse del Edén, porque seguramente ya estaba aburrida de tanta beatitud, y se instaló a orillas del Mar Rojo junto a sus hijos. Allí consiguió un buen amante, Samael y juntos se dedicaron a poblar la Tierra, colaborando seguramente con Adán que, junto a Eva, la nueva,  estaba abocado a la misma función.
Como no podía ser menos, porque esta es una leyenda patriarcal, Lilit termina convertida en un demonio que engendra hijos con el semen que los varones derraman en las poluciones nocturnas.

Sin embargo, si uno lee con atención, hay varias cuestiones que surgen de la historia bíblica:

1) A Dios no le salían bien las mujeres, todas resultaban casquivanas y sobre todo muy independientes.

2) Algo malo tenía el Edén (paraíso) que las mujeres querían escapar de allí.

3) El hombre no se las arreglaba solo, había que fabricarle mujeres que le dijeran lo que tenía qué hacer, si no, no movía.

4) Ya sea que Dios las hiciera de polvo o de costillas masculinas las mujeres tenían su propia idiosincrasia.

Ironías aparte, la historia bíblica de la creación es una evidencia más de que antes del patriarcado existió el matriarcado, tal como dice Bachofen.

Al fin he retomado la lectura de Bachofen. Para los que no saben quien es los remito a la entrada sugerida. De paso aprovecho para rectificar una información; en la entrada anterior yo presenté a Bachofen como antropólogo; en realidad era jurista, y fue precisamente adentrándose en las fuentes jurídicas mas antiguas como comenzó a incursionar en la arqueología. Si bien en esta obra Bachofen no se refiere especialmente a la Biblia, y no creo recordar que figure entre las fuentes que menciona; señala sin embargo algo muy significativo, existen fuentes que implícita o explicitamente, permiten detectar  la existencia del matriarcado.  Partiendo de la certidumbre que el Derecho se asienta en la autoridad del paterfamilia, comenzó a buscar el origen de esa práctica. Así descubrió que existió un sistema jurídico más arcaico basado en la autoridad de las madres.
Por supuesto no les voy a bajar aquí toda la teoría de Bachofen, solo comentarles que, basándose en el mito y en fuentes arcaicas, deduce cuatro etapas en la Historia de la Civilización Humana

1) Hetairismo: Los hombres dominan por la fuerza y las mujeres están sometidas a sus caprichos

2) Civilización amazónica: Reacción violenta de la mujer hacia el dominio del hombre

3) Ginecocracia:  Una etapa de mayor organización en que la mujer crea un sistema legal, el Derecho Materno basado en los lazos de sangre y el predominio de la maternidad.

4) Patriarcado: Se instaura una nueva etapa en que, según Bachofen, los "valores" masculinos permitieron el desarrollo del "Derecho Civil" (frente al "Derecho Natural Matriarcal"), de la Racionalidad y de los aspectos superiores de la cultura. 

Bachofen, aunque militaba en las filas del patriarcado, descubrió que las fuentes y mitos pre helénicos registran genealogías matrilineales (es decir que el árbol genealógico se arma a partir de la linea materna), también pudo deducir, que el derecho sucesorio pre histórico beneficiaba a las mujeres y que estas debían asegurar la dote de sus hijos y hermanos varones. Por otra parte, y esto es lo más importante, las fuentes históricas, las que hablan del origen de los diferentes pueblos, niegan el sistema matriarcal pre existente, más aún, ni siquiera lo mencionan y esta negación, violentamente simbólica, señala Bachofen, prueba precisamente su existencia. Para este autor, los mitos no solo expresan los principios de la civilización que los crea, sino también que estos pueden conservar ideologías de civilizaciones anteriores. Así, irá descubriendo como en todas las mitologías se establece un enfrentamiento ancestral entre los principios femenino y masculino.

 Al leer su artículo pude descubrir que la Biblia, y específicamente el Génesis, es otra de las fuentes que muestra la existencia de una civilización matriarcal, negándola. ¿Por qué?  Se puede creer en Dios o no, se puede ser religioso o no, pero ahí está escrito que hubo un primer hombre y una primera mujer (o dos según el mito) que se enfrentaron por sus derechos en un lugar llamado Edén o Paraíso. El mito más que la fuente descubre que hubo otros hombres y otras posibilidades afuera del Paraíso que las mujeres no dudaron en aprovechar. Posteriormente, un hombre, escritor de Biblias, decidió adjudicarle a Dios la responsabilidad de crear una nueva mujer, "sangre de la sangre y hueso de los huesos del hombre", para que lo respetara y obedeciera. Con ella debía surgir una nueva civilización en la cual la mujer que osara rebelarse sería convertida en un demonio o en una estatua de sal.

¿Qué paso entre Lilit y Eva? Entre el nacimiento de la primera y la construcción de la segunda pasó el matriarcado. En el comienzo del Génesis, Dios creó al hombre y la mujer al mismo tiempo,  los creo a su imagen y semejanza, les ofreció las mismas prerrogativas y les regaló un Paraíso. Eran dos seres diferentes y autónomos. Sin embargo Lilit era por naturaleza una inconformista; eligió donde y con quien vivir e impuso sus leyes. En el capítulo siguiente los escribas deciden vengarse del desacato femenino y borraron de un plumazo la existencia del matriarcado. Comienza una nueva civilización, que mantiene la idea de un varón  vivificado con el aliento divino e introduce la concepción de la mujer creada con un hueso de la costilla del hombre. Los escribas van más lejos, castigan a Eva por la insumisión de Lilit y la expulsan del Paraíso, la condenan a parir con dolor y a avergonzarse de su desnudez.  Adán, que también es expulsado,  es acusado por asociación ilícita y condenado a sudar por el resto de su vida.  Ninguno de los dos se salva de los castigos, pero Adan recibe un premio, es nombrado jefe de la tribu.

Eva nunca se resignó a la sumisión, como dice la canción de Silvio Rodriguez

Eva no quiere ser para Adán

la paridora pagada con pan.

Eva prefiere también parir

pero después escoger donde ir.. .

...y  dejó su impronta en la nueva civilización, especialmente la hebrea. La religión judía es matrilineal, la categoría de judío la da el vientre materno,  aunque el vástago lleve el apellido del padre. Contradiciendo esa realidad el judaísmo ortodoxo ha puesto a la mujer en segundo plano, pero los tiempos pasan y nuevas vertientes del judaísmo han tenido que reconocer los derechos femeninos. 

Esto no termina aquí. Seguiremos con Bachofen algún día de estos, vaya a saber qué nuevas cosas nos revela su lectura. Siempre es bueno desempolvar los clásicos. Mientras tanto, amigas, vamos descubriendo que siempre, desde el momento de la creación, nuestro destino fue luchar por nuestros derechos y que ningún obstáculo nos hizo resignar o postergarlos, sea  cual sea el camino que hubiéramos elegido.